PachaMama: la Madre Tierra de la cultura andina

La Madre Tierra y la deidad máxima, PachaMama está presente en las culturas de los Andes, Bolivianos y Peruanos situados al noroeste argentino y, también, en el extremo norte de Chile; como herencia de la civilización Inca. En esta creencia, PachaMama está presente en medio de los hombres no sólo a través del suelo o de la tierra como geología, sino en toda la totalidad que la tierra puede representar; proporcionando la vida, el sustento, la asistencia y todo lo que sea necesario para mantener el mundo en armonía.



El significado de PachaMama



Además de su representación como la divinidad ligada a la tierra y la fertilidad de la misma, PachaMama representa el sentido de la vida, el nacimiento, la maternidad y la protección de la Tierra y de la protección sus hijos que habitan en ella. La otra explicación también muy difundida cerca del término de origen quechua, que dio nombre a la divinidad, donde mama se refiere a la figura de la maternidad y el pacha abarca conceptos como el tiempo y el espacio, la tierra, lo divino y lo sagrado. Su representación visual por los incas también deja clara su serenidad y devoción por el pueblo que busca proteger. La imagen de PachaMama es descrita como simétrica donde la divinidad sonríe mientras da la luz a un bebé también rodeado por la felicidad.



Generosa y protectora, PachaMama también puede enfurecerse al ser ofendida, al faltarle con ofrendas o delante de agresiones proferidas a sus hijos. En estos casos, castiga provocando enfermedades.



1º de agosto: el día de PachaMama



Incluso después de la destrucción del imperio Inca por los españoles en el siglo XVI, las representaciones de Pachamama continúan permeando, preservadas, por la cultura presente en los Andes. De este modo, presente en la religión, el arte y la vida cotidiana, el primer día del mes de agosto se conmemora la resistencia y la devoción a la divinidad PachaMama. En esta fecha, los pueblos que la tienen como parte intrínseca de la cultura entieran ollas de barro con comida cocida en lugares cercanos a sus casas. Además de este artículo, también se añaden coca, yicta, alcohol, vino, cigarrillos y chicha, a fin de alimentarla.


































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